刘伯温风水入门（八）

    原创北京乾坤天机书院北京乾坤天机书院1周前

    风水答疑解惑

    名下房子多了，哪所的风水与我有关呢？

    阴宅风水的最大秘密！

    风水学有“阴宅定命、阳宅改运”的说法。大部分学者都认为阴宅是“造八字”的地方（决定后人的出生时间），进而决定后人的人生格局和成就，都认为这是对命运的质的影响；而阳宅则是在对命运本身富贵贫贱的基础上进行加减分，是量的影响。

    现就阴宅相关疑问提出，供大家探讨的同时，也恳请大师们不吝赐教。

    1、到底是哪一辈人的祖坟在起决定性作用？

    每个人都有多个祖坟。

    按辈份可分为父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈甚至远祖等。按血缘又可分为父系和母系，父系就是父母、祖父母、曾祖父母等，母系就是母亲家族、祖母家族、曾祖母家族等。

    问题：

    如果祖坟真能决定后人的命运，到底是哪一辈的祖坟来决定呢？

    是父系的祖坟决定？还是母系的祖坟决定？

    如果说是父母辈的坟决定，那父母还健在的，怎么办呢？

    如果说是祖父辈的坟决定，那爷爷奶奶还健在的相当普遍，又该如何？

    如果说是曾祖辈的坟决定，四代同堂的也不少，又该怎么下结论？

    如果说是高祖辈的坟决定，五世同堂的也大有人在，又当如何定论？

    2、没有祖坟的人，他们的命运格局由什么决定？

    不同地区、不同民族，殡葬习俗各不相同。

    祖坟只存在于有土葬习俗的民族，很多民族没有土葬习俗，如藏族的天葬，就是人死后，把遗体放到指定的地点让秃鹫或者其他的鸟类、兽类等吞食；有些将遗体置于野外并挂于树上，让鸟兽啃食或自然腐烂；有些将火化后的骨灰抛洒大地江河；有些实行水葬，直接将死者遗体投于江河湖海……这些尸骨不存的丧葬方式，根本就没有祖坟。

    那些没有祖坟的人，他们的命运又是由什么决定呢？

    3、到底是初葬决定？还是再葬决定？

    在广东、广西、福建、台湾等地，甚至还流行二次葬，即初葬三五年后，择吉日开棺捡骨，按头脚顺序重新装入金棺，并严格按照当地习俗和相关风水理论选定穴场，进行二次安葬。

    这样的祖坟对后代的影响，到底是由初葬坟决定？还是由再葬决坟定？或者说，这种丧葬形式完全就是某些地域的传统习俗或信仰？

    4、城市公墓，其风水价值又当何论？

    城市的公墓与农村的家族墓地，都是在一个很小的区域有大量的坟墓，相同坐向的比比皆是，许多甚至还在同一轴线上，无论形法还是理气都几乎完全一样。这种公墓中每个坟的其吉凶当如何判定？是否真如某些学者所说，一坟富贵九坟贫？

    某些城市甚至建有长期存放骨灰的建筑，大多都是在储藏室整齐摆放若干的骨灰架，每个架子都有若干层，每层又有若干小格子，每个骨灰盒占有用一个格子，就像储物柜一样。这种集中存放的骨灰盒是否还具有对后代子孙的影响力？若有，其风水吉凶又如何判定？

    既然阴宅风水能决定子孙后代的命运格局，为何已祖传三代、四代，甚至五代的，还依然只是一普通风水师？这些祖传风水师的前辈们为何不为了自己的后代子孙能大富大贵给自己找到富贵龙穴？而是让自己的后代继续继承自己的衣钵？是他们本就没得到真传呢？还是阴宅定命论本身就是个伪命题？

    笔者并不否认阴宅对后人具有一定的影响力。只是行业里的各种乱象及对阴宅风水的诸多疑问，到目前为止，没有现有任何门派的阴宅风水理论能够解释（哪怕只是其中某一个小小的疑问），致使风水典籍所载及历代风水大师们所宣称的阴宅风水的功效只能是谜一样的存在。

    正因为阴宅风水难以明确验证，致使整个行业派系林立，学术混乱不堪，滋养了许多装神弄鬼之人。

    为使整个行业能健康长远的发展，故提出以上问题供大家讨论。

    为什么古人要在住宅前放两尊石狮子?

    这种习俗是怎样形成的呢？

    这种用石狮子做守门神兽的习俗，大约形成于唐宋之后。唐朝时，长安城是当时世界上最辉煌的都城，政府规划了“坊”——相当于现在的街区——作为住宅区。坊有围墙，有坊门，便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式，并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着，以防风抗震，固定坊门。为了避免石块的生硬单调，能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽，既美观实用，又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大门的雏形。宋元以后，坊退出了历史舞台。一些大户人家为了体现自家的声势，就参照坊门的样式加以简化，树立了门楼。而坊门旁的夹柱石，就演化成了守门的石狮。元代，看门的石狮子由豪门大户走向民间，并相沿成习。

    将石狮子摆在大门口到底有何寓意呢？

    民间流传着这样一些说法：

    一，避邪纳吉。狮子在古人心目中历来是驱魔避邪的瑞兽，所以早在汉代时就曾用它来镇守陵墓。在乡间路口设立石狮子与“石敢当”，也都是希望它们能够镇宅、避邪，禁压不祥。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府

    二，预卜灾害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们可以据此提前避难。

    三，彰显权贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，往往都气宇轩昂，显示出主人的权势和尊贵。如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子，就体现了皇权至尊、神圣不可侵犯的意味。

    四，艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术品。明清以后多在雄狮爪下踏一个“绣球”，雌狮脚下踩一个幼狮，不仅美观，还体现了人们祈望太平祥和的美好心愿。

    石狮子使用方式呢？

    看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

    石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。每月农历15号，要按时洗目，用清水调和御守盐，擦洗石狮子眼睛，寓意看清小人，明辨善恶，招财进宝、除恶扬善。

    上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。

    石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。

    为何医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出？

    我们先来了解一下善易者不占的意思。

    精通为善，易经的宇宙人生规则为易。

    占卜预测之道，以易理为依据。

    善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。

    古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。

    占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的。

    君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。

    易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。

    实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。

    古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。

    有句话说：虽力不从心，心向往之。

    善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。

    所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。

    而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。

    不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！

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    医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出。

    “医不扣门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。

    各命各受，都是承负。

    ▌不说

    你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。

    ▌主动请法

    老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。

    ▌易不空出

    一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。

    ▌师不顺路

    想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）

    ▌只看大半

    人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。

    ▌尊师受用

    师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。

    这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！

    ▌莫重形象

    有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。

    ▌风水属于天地

    风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地，而这都属于易道的能力范畴。

    ▌传统五术

    山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。

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    改变环境才能改变命运

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    古言：“一命二运三风水”。此即是对风水和运势、风水和命运关系的描述。风水影响人体能量，能量影响人的运势，运势改变人的命运。

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